鄉(xiāng)村的題目這一兩年熱度非常高，只要是涉及到鄉(xiāng)村，涉及到鄉(xiāng)村+旅游，或者鄉(xiāng)村+一些其他的東西，比如說(shuō)+藝術(shù)，+建設(shè)，再跟旅游融合起來(lái)，社會(huì)關(guān)注度是非常高的，所以整個(gè)行業(yè)擁有非常大的發(fā)展機(jī)遇。

同時(shí)處身一個(gè)大的背景，叫做全域旅游時(shí)代的到來(lái)，在此背景下，如何提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，怎么讓鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展得更蓬勃，就成為一個(gè)新的命題。

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游面向的受眾不同，研究的東西也不一樣。最初講到鄉(xiāng)村旅游，大家說(shuō)以農(nóng)家樂(lè)為主體。在一些地區(qū)，說(shuō)要做鄉(xiāng)村度假，很難擺脫做農(nóng)家樂(lè)的概念，但是鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止農(nóng)家樂(lè)。

筆者注意到，鄉(xiāng)村談?wù)撀糜蔚臅r(shí)候，很多人會(huì)說(shuō)不做農(nóng)家樂(lè)，要做民宿。然后還有一些比如說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，這個(gè)不是旅游口的概念，但是它跟鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系非常密切。很多地方是因?yàn)橄茸隽恕懊利愢l(xiāng)村建設(shè)”，建設(shè)完了發(fā)現(xiàn)變成一個(gè)非常沒(méi)有個(gè)性化的鄉(xiāng)村，然后又覺(jué)得說(shuō)鄉(xiāng)村建設(shè)沒(méi)有解決旅游產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，是不是需要來(lái)構(gòu)筑一些旅游的產(chǎn)品？

國(guó)家旅游局提出的，鄉(xiāng)村旅游是旅游扶貧的一個(gè)非常重要的途徑和手段，所以旅游扶貧也跟鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有緊密聯(lián)系。現(xiàn)在農(nóng)業(yè)每年都是作為中央一號(hào)文件被提出來(lái)。農(nóng)業(yè)里面休閑農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)，在鄉(xiāng)村提供旅游產(chǎn)品的時(shí)候有很多關(guān)系，所以我們免不了會(huì)談到休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展和田園游樂(lè)的發(fā)展。另外一個(gè)，現(xiàn)在有很多人在重新下鄉(xiāng)，小資、文藝青年、旅游創(chuàng)客等等，他們變成鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要因子。

                                                                                              

                                               

 

全域旅游時(shí)代，最好的去處是鄉(xiāng)村！

鄉(xiāng)村旅游升級(jí)的時(shí)代背景。20年前，成都作為中國(guó)鄉(xiāng)村旅游第一批代表性城市，成都農(nóng)家樂(lè)是一個(gè)時(shí)代的象征。但當(dāng)所有人表示，到鄉(xiāng)村去吃一個(gè)農(nóng)家飯，睡一下農(nóng)家炕，已經(jīng)不是周末想做的事情，這種產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)必須要升級(jí)的階段。

南懷瑾先生說(shuō)：“三千年讀史，不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園?！边@句話(huà)是說(shuō)中國(guó)人最終的文化夢(mèng)想是詩(shī)酒田園。田園是中國(guó)人心中的遠(yuǎn)方，一個(gè)理想的生活狀態(tài)。我們可以把一個(gè)上千年田園夢(mèng)想，融入到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中。

曾經(jīng)的鄉(xiāng)村是中國(guó)文化的根脈，中國(guó)是農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)，很多文化的根基在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村里面有宗族倫理的秩序，有手藝風(fēng)俗的繁盛，有小橋流水的詩(shī)意，有歸隱田園的閑適。這些都是鄉(xiāng)村能夠提供的價(jià)值，而不僅是在前10年、20年看到的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的農(nóng)家飯、農(nóng)家屋的供給現(xiàn)象。

大家在追求文化復(fù)興，帶有中國(guó)風(fēng)的有情懷的畫(huà)面，鄉(xiāng)村變成一個(gè)很美好的符號(hào)。但是我們更多的看到的是鄉(xiāng)村在衰落。在這樣一種分裂的背景下，一方面大家在理想中，覺(jué)得鄉(xiāng)村可能是非常唯美的一個(gè)田園夢(mèng)想。另外一方面鄉(xiāng)村并不美好，有很多基礎(chǔ)設(shè)施需要去改善，鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展需要新的理念引領(lǐng)，鄉(xiāng)村變成一個(gè)新的場(chǎng)域。

這種場(chǎng)域需要用不一樣的概念和產(chǎn)品去激活。住建部的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在還有261.5萬(wàn)個(gè)自然村落，但是這些自然村落消失的非?？?，國(guó)務(wù)院辦公廳曾經(jīng)發(fā)過(guò)一個(gè)《意見(jiàn)》，“到2020年，在261.5萬(wàn)個(gè)自然村落里形成10萬(wàn)個(gè)以上的休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村”。也就是說(shuō)約有3.8%的村子，是跟旅游有關(guān)系的。而這些村子，共同構(gòu)筑的是擁有中國(guó)一萬(wàn)億巨大的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)潛力的市場(chǎng)。

中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游其實(shí)是在前30年的旅游快速發(fā)展之后，很有潛力的旅游空間。這個(gè)旅游時(shí)代，國(guó)家旅游局把它命名為全域旅游，象征著一個(gè)新旅游發(fā)展階段的開(kāi)始。一個(gè)前提是中國(guó)休閑社會(huì)的形成，中產(chǎn)階級(jí)群體正在崛起，有著非常旺盛的旅游消費(fèi)的需求，也在從需求上推動(dòng)，要求旅游的產(chǎn)品品質(zhì)要提高。隨著自駕游時(shí)代的到來(lái)，大家不用那么多的依賴(lài)旅游機(jī)構(gòu)來(lái)提供服務(wù)，大家可以自主完成旅游活動(dòng)。

傳統(tǒng)的景區(qū)產(chǎn)品有效供給不夠，一方面是熱門(mén)景區(qū)，到了節(jié)假日人滿(mǎn)為患；另外一方面是很多景區(qū)開(kāi)發(fā)質(zhì)量比較差，沒(méi)有辦法滿(mǎn)足大家在假日出游達(dá)到休閑的目的需要。

 

全域旅游的“資源觀”

全域旅游時(shí)代提到了全空間、全產(chǎn)業(yè)的方向性，旅游的重心不僅放在景區(qū)，可以擴(kuò)展到一個(gè)更廣闊的區(qū)域。從這個(gè)思路上來(lái)講，其實(shí)鄉(xiāng)村是一個(gè)好去處。從幾個(gè)方面來(lái)看，全旅游下的資源觀，各種非物質(zhì)文化資源、社會(huì)資源、產(chǎn)業(yè)資源都變成了重要的旅游資源，而在鄉(xiāng)村正好是有一些跟城市生活不一樣的。

比如說(shuō)田園生態(tài)，很慢的生活節(jié)奏，已經(jīng)逐漸被忘記的民俗藝術(shù)，很質(zhì)樸的一種人際關(guān)系。低密度民居的生活方式，這些都變成了非常珍貴的旅游資源的集合，這些旅游資源都在鄉(xiāng)村。

 

                                              

全域旅游“空間觀”

從空間觀上來(lái)看，以前很多地方是比較著力于打造一個(gè)有范圍的景區(qū)，就是在這個(gè)區(qū)域里頭，我來(lái)做一個(gè)旅游的供給者，然后你來(lái)做一個(gè)旅游活動(dòng)的體驗(yàn)者，是這樣一種對(duì)立的關(guān)系。但是自由化旅游時(shí)代，大家希望我從我家門(mén)口出發(fā)的時(shí)候，一直到我再回到我家，整個(gè)全程中希望有非常好的旅游體驗(yàn)。

只做一個(gè)點(diǎn)是沒(méi)有辦法完成全程旅游體驗(yàn)的，必須要做一個(gè)線(xiàn)條、一整個(gè)面。這樣其實(shí)是鄉(xiāng)村這種非常自然開(kāi)放的場(chǎng)域特點(diǎn)，它是更符合全域化時(shí)代的旅游需要。所以鄉(xiāng)村也就變成了大家從城市出發(fā)，有時(shí)候要越過(guò)景區(qū)，有時(shí)候在景區(qū)做停留，再到鄉(xiāng)村去，一個(gè)承接旅游產(chǎn)業(yè)，全域延展很重要的空間。

 

全域旅游“產(chǎn)品觀”

從產(chǎn)品角度上來(lái)看，確實(shí)是存在一個(gè)從觀光向休閑過(guò)渡的過(guò)程。這個(gè)講了很多年，說(shuō)從觀光旅游向休閑度假旅游的轉(zhuǎn)變。大家希望能夠有多元化、多層次的創(chuàng)新性的旅游體驗(yàn)的產(chǎn)品。鄉(xiāng)村正好是因?yàn)樗泻枚嗄攴e累下來(lái)的歷史和記憶，所以它變成發(fā)展一些創(chuàng)新性旅游產(chǎn)品很好的場(chǎng)域。

 

全域旅游“產(chǎn)業(yè)觀”

第四個(gè)角度，是產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)。有六個(gè)要素，現(xiàn)在也不一定能夠完全覆蓋到游客他所能夠希望接受到的旅游產(chǎn)品的供給需求。在鄉(xiāng)村這種種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、手工業(yè)，它就可以廣泛的跟旅游+構(gòu)建起來(lái)一個(gè)新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，同時(shí)也是游客消費(fèi)的體系。

 

全域旅游“主體觀”

以前旅游業(yè)的發(fā)展是在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)里，政府做管理主導(dǎo)，旅游企業(yè)是開(kāi)發(fā)方，游客是接受方，現(xiàn)在變成一個(gè)全民參與的時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)，使得每個(gè)人都可以參與到活動(dòng)中去?，F(xiàn)在全域旅游時(shí)代旅游參與主體，政府和旅游企業(yè)外，我們看到很多NGO（非政府組織），他們也在進(jìn)入鄉(xiāng)村，做旅游產(chǎn)品的提供。一些創(chuàng)客、投資機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家到鄉(xiāng)村去。然后農(nóng)民自發(fā)的做一些自己生活方式的改變。在全域旅游時(shí)代，鄉(xiāng)村旅游的參與主體也有很多不同。

全域旅游時(shí)代下鄉(xiāng)村旅游升級(jí)四大模式

十年前做旅游規(guī)劃的時(shí)候，政府會(huì)關(guān)注區(qū)域旅游總體規(guī)劃、景區(qū)和度假區(qū)的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，甚少有提到要做鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃。但是這三五年，我們接觸的不同地區(qū)，要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，希望來(lái)做一些調(diào)查、規(guī)劃，通過(guò)這些項(xiàng)目，我們摸索出一些模式和方法，同大家做一些分享。

 

鄉(xiāng)村的旅游價(jià)值——鄉(xiāng)村有什么？

鄉(xiāng)村旅游究竟應(yīng)該如何去做？其實(shí)它不是一個(gè)單純的產(chǎn)品研發(fā)。它的基礎(chǔ)是說(shuō)如果我們不滿(mǎn)足于做一個(gè)非常簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，還是要研究鄉(xiāng)村的旅游價(jià)值是什么？對(duì)于城市居民、游客來(lái)講，鄉(xiāng)村能夠提供什么？從它的價(jià)值出發(fā)，再做它的產(chǎn)品發(fā)展。總結(jié)起來(lái)六個(gè)部分，鄉(xiāng)村對(duì)于游客、大眾、整個(gè)社會(huì)，它的旅游價(jià)值是什么？

第一，可以親近的鄉(xiāng)野美景。

首先鄉(xiāng)村和城市的自然風(fēng)光是不同的，天際線(xiàn)比城市更開(kāi)闊，沒(méi)有那么強(qiáng)的壓迫感。鄉(xiāng)野的美景是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最根本的一個(gè)價(jià)值。

第二，傳統(tǒng)質(zhì)樸的鄉(xiāng)土文化。

工業(yè)化時(shí)代的城市里面，產(chǎn)品是同質(zhì)的，城市已經(jīng)變成一個(gè)千城一面的狀態(tài)。但是鄉(xiāng)村都是不同的，山邊的村子和水邊的村子，他的飲食方式、生活方式都不一樣。這種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化是能夠塑造每一個(gè)村子的旅游產(chǎn)品差異化的條件。

第三，源于自然的健康饋贈(zèng)。

之所以城市人到鄉(xiāng)村愿意買(mǎi)一些東西，完成消費(fèi)，從某種程度上說(shuō)鄉(xiāng)村的種植、養(yǎng)殖，這些東西是健康的。

第四，親切有情的人際關(guān)系。

一個(gè)村子是只有一個(gè)或兩三個(gè)大姓，大家彼此有很親近的關(guān)系。這種關(guān)系在城市里很難找到?，F(xiàn)在很多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品沒(méi)有關(guān)注這一點(diǎn)，還是作為一個(gè)商業(yè)活動(dòng)在進(jìn)行，這樣就丟掉了這一個(gè)價(jià)值。

第五，鄉(xiāng)愁眷戀的家園情結(jié)。

很多人還是希望能夠回到鄉(xiāng)村，回到一個(gè)自然的故土里面去。

第六，歸園田居的生活方式。

這個(gè)就是理想，就是一開(kāi)始我們提到的那個(gè)詩(shī)酒田園。

鄉(xiāng)村能夠提供這么多價(jià)值，我們就要呼應(yīng)價(jià)值，去締造這樣一些產(chǎn)品。

 

什么樣的鄉(xiāng)村適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游？

261.5萬(wàn)個(gè)自然村，全國(guó)設(shè)定目標(biāo)在 2020年實(shí)現(xiàn)10萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村旅游特色村。什么樣的村子適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游？我們做項(xiàng)目開(kāi)發(fā)選址、判斷扶植鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的的時(shí)候，如何去評(píng)價(jià)？概括起來(lái)兩個(gè)維度，一個(gè)是外在的條件，主要從區(qū)位和市場(chǎng)出發(fā)。一個(gè)是內(nèi)在的條件，主要從資源的基礎(chǔ)和主觀意識(shí)出發(fā)。

從外在條件講，適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村子，市場(chǎng)基礎(chǔ)好，位于大中型城市的附近、臨近成熟的景區(qū)、大型的旅游項(xiàng)目或者政府規(guī)劃的重要旅游區(qū)域內(nèi)，可引入非常好的交通干道。這樣一些鄉(xiāng)村都是比較容易成型的鄉(xiāng)村旅游。

從內(nèi)在條件講，傳統(tǒng)村落，從風(fēng)貌、靜觀上保持著統(tǒng)的風(fēng)格，環(huán)境生態(tài)好，容易打造出有味道鄉(xiāng)村，如果它有自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，如蔬果業(yè)、漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、手工業(yè)，就會(huì)比較有體驗(yàn)度，容易成為一個(gè)好的旅游鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件良好，這個(gè)很重要。不僅是有資金投入，更多的是村民的意識(shí)不同。村集體的帶頭人、書(shū)記、村長(zhǎng)，有很好的鄉(xiāng)村發(fā)展意識(shí)，這對(duì)于這個(gè)區(qū)域能不能成為一個(gè)好的鄉(xiāng)村旅游典范是非常重要的。

 

全域旅游視角下的鄉(xiāng)村旅游四種發(fā)展模式

從外在條件和內(nèi)在條件來(lái)看，可匹配出若干種可以發(fā)展的鄉(xiāng)村形態(tài)。比如說(shuō)城市依托型，如北京旁邊懷柔、昌平，很容易成熟。景區(qū)依托型，就是作為景區(qū)旅游產(chǎn)品的補(bǔ)充和服務(wù)。文化遺產(chǎn)型，村子本身自己就很有味道，有吸引力，它會(huì)成為文化遺產(chǎn)性的村落。生態(tài)依托型，生態(tài)非常好，以生態(tài)為主要吸引力。產(chǎn)業(yè)依托型和資本依托型，這些都是有可能發(fā)展出來(lái)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村類(lèi)型。

從外部條件和內(nèi)在條件篩選，我們看到說(shuō)這樣一些村子比較容易成型。但是從整體上來(lái)講，怎么引導(dǎo)這些鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)不同類(lèi)型的旅游產(chǎn)品？從游客的使用上出發(fā)大致上可以分成四種類(lèi)型。

景區(qū)服務(wù)型的鄉(xiāng)村，景區(qū)能夠滿(mǎn)足大家在相對(duì)封閉空間里頭的游賞，高質(zhì)量的游賞。他又需要寬松、自由，有深度的旅游體驗(yàn)，他會(huì)分流到鄉(xiāng)村去。休閑化鄉(xiāng)村，它可能不需要依賴(lài)景區(qū)，到村子度一個(gè)周末，本身就是一個(gè)很好的休閑活動(dòng)，這樣的鄉(xiāng)村也是未來(lái)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展一種類(lèi)型的選擇。

度假化鄉(xiāng)村，文化鄉(xiāng)居型鄉(xiāng)村，把村子的生活空間，本身變成度假空間，依賴(lài)于原來(lái)的傳統(tǒng)建筑，良好的自然景觀和很深厚的鄉(xiāng)土文化。產(chǎn)業(yè)化的、農(nóng)業(yè)公園型的鄉(xiāng)村旅游模式，把農(nóng)業(yè)和旅游結(jié)合起來(lái)做一些農(nóng)場(chǎng)。

第一種，景區(qū)服務(wù)型鄉(xiāng)村的一種升級(jí)模式。

在景區(qū)旁的村子是非常容易成型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。因?yàn)槿艘呀?jīng)來(lái)了，農(nóng)民就會(huì)自發(fā)的做一些服務(wù)。景區(qū)服務(wù)型村子，應(yīng)該有一定的規(guī)范化。這種村子基礎(chǔ)條件是靠近成熟景區(qū)，或者大的旅游項(xiàng)目，村落有比較好的硬件條件，它能夠做一些食宿的接待。

這樣一些村子升級(jí)的方向是有一定程度的規(guī)范化，同時(shí)不抹殺個(gè)性化，它能夠跟成熟的景區(qū)配套，做有組織化食宿接待。一個(gè)理想的狀態(tài)是借鑒酒店管理的方式去管理這些民宿戶(hù)，使它能夠達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的進(jìn)行價(jià)格的定價(jià)和結(jié)算，更重要的是它能夠形成一個(gè)協(xié)會(huì)或者是聯(lián)盟，跟周邊的景區(qū)進(jìn)行捆綁的發(fā)展。

有一個(gè)案例是北京密云的司馬臺(tái)新村，北京旅游委一直在推的一個(gè)民俗村，就是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店。它有這個(gè)契機(jī)實(shí)現(xiàn)是因?yàn)楣疟彼?zhèn)的建設(shè)，古北水鎮(zhèn)建設(shè)之前，司馬臺(tái)新村很多農(nóng)戶(hù)都在做鄉(xiāng)村旅游服務(wù)。

古北水鎮(zhèn)建設(shè)的時(shí)候，占了他們老村，把他們統(tǒng)一搬到一個(gè)新村去，在新村建設(shè)的時(shí)候，就考慮到了這些人都是要做鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的，所以給他們做民居設(shè)計(jì)的時(shí)候，不光考慮到自己的居住，從戶(hù)型上都是能夠滿(mǎn)足開(kāi)鄉(xiāng)村客棧需要。

戶(hù)型是統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)，在定價(jià)的時(shí)候，容易實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。村子里面也有意識(shí)的成立了鄉(xiāng)村旅游合作社。合作社對(duì)村子里面民宿戶(hù)進(jìn)行統(tǒng)一的管理、培訓(xùn)、定價(jià)、門(mén)頭牌匾以及統(tǒng)一聯(lián)合洗滌公司進(jìn)行洗滌。也有營(yíng)銷(xiāo)統(tǒng)一的中心進(jìn)行客源引入、分配和結(jié)算。所以這個(gè)村子變成古北水鎮(zhèn)旁邊比較好的旅游服務(wù)型村落。

第二種，休閑化的郊野游憩型的鄉(xiāng)村旅游模式。

這種村子離城市近郊，生態(tài)環(huán)境好，有一定的農(nóng)田、山場(chǎng)，能夠引入一些休閑游樂(lè)設(shè)施。比較適合面向城市周邊的群體，通過(guò)創(chuàng)意性的開(kāi)發(fā)來(lái)打造多元化休閑游憩空間。比如像鄉(xiāng)村露營(yíng)地、濕地公園、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)公園、小型休閑農(nóng)園等。

從這種村子發(fā)展方式來(lái)講，原生態(tài)村落不一定有那么強(qiáng)烈的特色，但是它能夠滿(mǎn)足基本的食宿接待要求，村莊外圍村域的范圍，包括農(nóng)田、河流、湖泊山地，構(gòu)筑起來(lái)非常好的郊野生態(tài)的基地。比如有騎行綠島，有垂釣園，看這個(gè)村子本身場(chǎng)地情況的特點(diǎn)，構(gòu)建起來(lái)一個(gè)品質(zhì)很優(yōu)良的住下可以玩兒的一個(gè)村子。

安吉，它把林地股份流轉(zhuǎn)機(jī)制，用村子里的林地、農(nóng)田做了文化園、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、花田等項(xiàng)目，有了這樣的載體，就方便舉辦有鄉(xiāng)村趣味的活動(dòng)，然后在不同的時(shí)節(jié)，比如說(shuō)金榜節(jié)、葵花節(jié)，種植物PK。它有變成了持續(xù)有鄉(xiāng)村活動(dòng)的村子。這樣的村子也是以休閑活動(dòng)為引領(lǐng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。

第三種，文化型的村子。

住建部評(píng)審的傳統(tǒng)村落，有一定數(shù)量閑置的傳統(tǒng)民居，適合進(jìn)行度假的改造，民居本身是有價(jià)值的。一個(gè)村子就是一個(gè)鄉(xiāng)土文化的博物館，建筑本身會(huì)講述鄉(xiāng)土歷史、文化，需要做的第一個(gè)是保持平衡，把遺產(chǎn)的保護(hù)和文化的傳承結(jié)合起來(lái)。

第二個(gè)是新舊的融合，把新形態(tài)的旅游產(chǎn)品和原始村落風(fēng)貌特征結(jié)合起來(lái)。個(gè)性的展現(xiàn)，在這樣一個(gè)傳統(tǒng)的村落里頭來(lái)融合個(gè)性化、時(shí)尚化產(chǎn)品，能夠?qū)崿F(xiàn)旅游收益和居民收益的平衡，它就是可持續(xù)的。這樣的村子適合發(fā)展文化民宿、酒店、鄉(xiāng)村博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公坊、藝術(shù)家工作室等這樣一些時(shí)尚性業(yè)態(tài)。

這樣的村子對(duì)本身的要求比較高，旅游產(chǎn)品建設(shè)需要關(guān)注的是多元化，它不僅僅是做民宿，做一些有風(fēng)格的酒店、鄉(xiāng)村客棧，這只是接待設(shè)施。大家到鄉(xiāng)村去，除了住下來(lái)，還希望能夠體驗(yàn)到鄉(xiāng)土文化，感知這個(gè)村子的記憶。書(shū)吧咖啡廳的這種公共社交中心，再加上有度假感的接待設(shè)施，就會(huì)構(gòu)成村子有體驗(yàn)性的鄉(xiāng)村旅游設(shè)施。

江南這樣的村子很多，比如安徽，徽派建筑的保存，它不僅保存了民居，也保存了祠堂、水景、古巷，這樣的鄉(xiāng)村肌理本身是非常好的，再通過(guò)一些建筑可持續(xù)改造和利用，就形成一個(gè)體驗(yàn)古村生活的場(chǎng)景。

第四種模式，產(chǎn)業(yè)化的農(nóng)業(yè)公園型的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件比較好，有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)人才、農(nóng)業(yè)資本支撐，農(nóng)業(yè)文化在區(qū)域里面有代表性村子，可以發(fā)展田園、公園、農(nóng)旅合一的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和田園休閑綜合體。保護(hù)和展示傳統(tǒng)的文化，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

農(nóng)業(yè)和旅游能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)深度的融合，它的這種產(chǎn)業(yè)形態(tài)可能是農(nóng)業(yè)示范區(qū)，田園游樂(lè)場(chǎng)、農(nóng)產(chǎn)品的市集、田園度假區(qū)等等。

從模型上來(lái)看，農(nóng)、旅的融合需要前臺(tái)和后臺(tái)的配合，前臺(tái)展示游客的是科技的展示，農(nóng)耕民宿聚落的展示，休閑區(qū)的展示，后臺(tái)是它的生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的示范，農(nóng)業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)，農(nóng)產(chǎn)品的加工和物流等等。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有三個(gè)批準(zhǔn)認(rèn)定為國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的項(xiàng)目。

山東蘭陵就是其中一個(gè)。它用十個(gè)功能區(qū)去解讀和展示農(nóng)業(yè)文化，有傳統(tǒng)農(nóng)耕、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)部分、農(nóng)業(yè)養(yǎng)生，所以把農(nóng)業(yè)和旅游能夠結(jié)合的部分更多的展示出來(lái)。